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  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    认为自己的身心是空的、是一无所有的,也就是对治实有的,对治到一切都是无的,这种念头会产生。接着本颂就说:「对治亦自灭」或称:「对治自地解脱」。用思惟自己身心是空的,来对治身心是实有的执着。接着再看看「...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    rdquo;,会使用正理的“机关枪”,只需要一顿扫射,就顿时天地寂然。   这一颗颗的子弹无论往哪个上发射,一到了它身旁,就销声匿迹、一无所有。这以后才明白原来心前显现的所有相...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    的高低、胖瘦、美丑等的差别吗?显然是没有的,因为石女儿即使在世俗的现相中也一无所有。但烦恼这种事是有的,而且里面有无数种类。所知障也是这样。所以在现相中障碍肯定是有的,而且非常具体。   以下从体性...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    ldquo;这里有山、那边有河、远处有桥”等等,真实中这样的山、河、桥梁等一无所有。   像这样知道了客尘法是本无之后,排除了客尘法,剩下的就是本有的法,也就是纯粹真实、不和虚妄法混杂的...

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    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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